在浙东唐诗之路上,外地诗人因仕宦、漫游、流寓等原因来到浙东,越州本土诗人往往以其开放包容的胸怀热情接纳,令人宾至如归,形成了良好的文学场域生态。比如 大历 浙东联唱的发起者之一严维,虽然仕途不显,但在大历诗坛非常活跃,交游极其广泛,有很大的号召力、影响力。他既有古道热肠的好客之情,又有交接士人的风雅之兴。他与 鲍防 交谊深厚,关系密切,所以才有“是时中原多故,贤士大夫以三江五湖为家,登 会稽 者如鳞介之集渊薮”( 穆员 《鲍防碑》)。严维赠别 刘长卿 时的“三送三答”更是彰显了其对贬谪文人的深情厚谊。 皇甫冉 曾将严维比作 东晋 清流名士 许询 (《秋夜宿严维宅》), 章八元 则尊之为“夫子”(《归桐庐旧居寄严长史》),“一时名辈,孰匪金兰”(《 唐才子传 》)。再如“入唐八家”之一的 空海 归国前来到越州,居留五个月,作《与越州节度使求内外经书启》,向越州节度使求助雇人书写。他在越州期间还频频与当地文人唱和。临别之际,本土诗人释昙清、释鸿渐作《奉送日本国使空海上人橘秀才朝献后却还》,留下了一段 中外文化交流 的佳话。
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